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2月5日，由中国历史盘考院专揽，中国考古博物馆、中国历史盘考院考古盘考所经办的“玉文化与中中文静——中国历史盘考院崇拜玉器展”在中国考古博物馆正经揭幕。该展览集聚了中国历史盘考院崇拜的155件（组）珍稀玉器，悔改石器时期肇端，直通夏商周、秦汉甚而明清，系统阐释玉文化在中中文静发源、变成和发展中的进程，凝练呈现中中文静五大隆起脾气的精神标志。
展览现场不雅众厚爱凝听素养。
展览以“玉出东方”“玉见文静”“玉礼宇宙”“玉润中华”四大篇章为轴，系统阐释了中华玉文化奈何从文静初萌的星火，最终融为中华英才精神的血脉。
“玉出东方”篇章聚焦中华玉文化的发源线索，以中国东北地区与长江卑劣地区为玉文化两大发源中心，早期玉器的出现与跨地域扩散，标志着东亚地区玉器使用传统的初步变成。展览重心呈现距今8000年傍边隆盛洼文化玉玦、玉匕形器等器类，这是中国迄今所知年代最早的真玉器，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键超过。
玛瑙玦，新石器时期薛家岗文化，湖北黄梅塞墩遗迹
“玉见文静”篇章呈现玉器在古国时期趁早期国度变成中的关键作用。以红山文化、凌家滩文化、良渚文化为代表，中国史前技能砥砺使用玉器中心变成。随葬玉器种类、数目的多寡及组合联系的变化，大约径直反馈墓葬的品级互异，在此阶段礼法初成，玉器成为中华五千多年文静变成的垂危物资载体。该单位通过山西陶寺、河南二里头、内蒙古大甸子等关键遗迹的玉器，阐释玉器从祭祀神器演变为王权礼器的进程。
玉璋，二里头文化，河南偃师二里头遗迹
“玉礼宇宙”篇章阐释玉在礼乐文静中的说念德升华，重心展示河南安阳殷墟妇好墓、山东滕州前掌大坟场、陕西长安张家坡西周坟场等出土玉器。该单位通过系列组玉佩、礼玉，系统阐释玉奈何从“以玉事神”转向“以玉载礼”，进而滋长出“正人比德于玉”的真切不雅念。玉的物理脾气被赋予仁、义、智、勇、洁等正人品德，从此成为中华说念德理思的东说念主格化符号，深深融入中华英才精神底色。
白玉簋，商，河南安阳殷墟妇好墓
“玉润中华”篇章展现玉文化在长入的多民族国度中的交融与演进。展览线索延迟至秦汉以后，隆起玉器在褪去阴私与王权色调后，奈何深度浸润社会生存。魏晋南北朝融入的释教元素与草原立场；唐宋技能丝路带来的外乡器形纹样；清代交融痕齐斯坦工艺，变成独具特质的“西番作”玉器。这些历史遗存齐机动体现了中华玉文化同舟而济、海纳百川的包容力，成为中中文静多元一身材局的机动缩影。
唐哀帝即位玉册，唐，河南洛阳唐东齐宫城遗迹
值此新春马年到来之际，展览极端展出了商代妇好墓出土的玉马。此件玉马算作重心展品，玉质温润，造型古拙机动，是商代玉雕动物中的典型代表，亦是领略邃古信仰与历史试验的珍稀什物见证。
玉马，商，河南安阳殷墟妇好墓
展览还筹谋了专题图文展项“文静星空·错落有致”，以一幅超过5000多年的文静画卷，梳理“马”在中华历史文化长河中的形象演变。从新石器时期红山文化的“C”形玉龙、二里头文化的绿松石龙形器，到历代玉马、陶马、铜马、车马坑乃至壁画，一系列代表性图像连缀成璀璨的文静星图。该展项讲明注解了“错落有致”这一文化预想的泉源与发展，机动彰显了中华英才激越上前、自立不停的精神追求。
此外，展览立异引入夹杂试验（MR）互动体验名目《神奇考古队之寻玉篇》。不雅众可率领建设，化身考古队员，“穿越”至商代妇好墓葬编造空间。在编造空间中，亲手使用“金手铲”挖掘，与“回生”的玉熊、玉跪东说念主、玉飞马互动，完成千里浸式考古任务。合作展览主题打卡盖印本，不雅众可网罗中枢玉器纹样专属钤记，提醒深度寻访，强化不雅展缅思与典礼感。
本次展览从即日起对外绽放配资炒股平台_实盘门户交易规则说明，握续至2026年10月31日，可通过“中国考古博物馆”微信劳动号进行预约购票。
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